UCRONIA. EL ÁNGEL, ONTOLOGÍA DE LA REVOLUCIÓN I (Guy Lardreau / Christian Jambet) Iniciativas Editoriales, 1979

Colección dirigida por Biel Mesquida y Amengual.

La obra que aquí se ofrece no es un añadido coyuntura! más al ya largo dossier de la llamada operación "Nuevos Filósofos". No es ni una respuesta reactiva al tardío reconocimiento del Gulag, ni la justificación filosófica de un abandono político. Es la aportación más seria que la corriente que, con mayor o menor rigor filosófico, y plena fortuna comercial, se conoce bajo este nombre, ha dado al campo de la teoría. No es extraño, pues, que los nombres de Lardreau y Jambet suenen como unos desconocidos al iado de figuras más escandalosas, pero bastante menos serias, como Levy, Glucksmann o Clavel.

El Angel constituye el primer volumen y el preludio epistemológico de una trilogía en preparación, cuyos otros dos volúmenes estarán dedicados al Alma y al Mundo ¿Trilogía teológica? Así parecen hacerlo sospechar los títulos, y así es en parte: el marxismo, como crítica radical de la religión, al ser replanteado a su vez radicalmente, muestra su identidad de problemática y de soluciones con la religión cristiana. Lo qué Lardreau y Jambet muestran, no por las similitudes exteriores a que las críticas vulgares del marxismo nos tienen acostumbrados, sino mediante un análisis histórico concreto de una época crucial y modélica, cuyas homologías con la actual señalan: la caída del Imperio de Occcidente.

Lardreau y Jambet, profesores de filosofía en Vincennes, participantes del mayo francés, althusserianos y maoístas de estricta observancia en los primeros años de la década post-revolucionaria, continúan con El Ángel la labor crítica iniciada por Lardreau en 1973 con Le singe d'Or, en él que analizaba el concepto marxista de etapa de desarrollo: se trata ahora de establecer el tipo de liberación que la idea de revolución ofrece y la posibilidad misma de la liberación, lo que implica la puesta en cuestión de la historia como desarrollo hacia una mayor libertad y de las masas como motor de ese desarrollo. La solución de Lardreau y Jambet no abandona el campo del maoísmo, y echa mano de la imagen del "Angel" como figuración utópica de lo indomable de las masas, aunque tal figuración tenga la vertiente escéptica de quizá nunca llegar a realizarse.

INDICE:

Pág. 13.- Ofertorio, G.L..
Pág. 19.- Primera Sección: Un texto y sus glosas.
Pág. 21.- CAPITULO I: Leviatán, para una cinegética de la apariencia, G.L..
Pág. 46.- CAPITULO II: Glosas sobre las dos tesis más simples, C.J..
Pág. 57.- Segunda Sección: Dos Meditaciones.
Pág. 59.- Meditación sobre la apuesta, C.J..
Pág. 74.- Meditación sobre la apariencia, C.J..
Pág. 87.- Tercera Sección: Las dos vías.
Pág. 89.- CAPITULO UNO: Lin Piao como voluntad y representación, G.L..
Pág. 187.- CAPITULO DOS: Dipsiquia. I. Sade, o la apariencia.
Pág. 216.- II. El Embustero, C.J. y G.L..
Pág. 230.- ¡ID!, C.J..

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